காவல்துறையின் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகள், பெண்கள் அணியும் ஆடையின் மீது சமூகத்தின் நீண்டகால ஆவேசத்தை வெறுப்பூட்டும் வகையில் பிரதிபலிக்கின்றன என்று அனைத்து மகளிர் நடவடிக்கை சங்கம் (AWAM) தெரிவித்துள்ளது.
பாதுகாப்புக் காவலர்கள் முதல் நிர்வாக அமைப்புகள் மற்றும் அரசு மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் வரை பல அதிகாரிகளின் அணுகுமுறைகள் மூலம் இது தெரிகிறது என்று அதன் தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு அதிகாரி ஜெர்னெல் டான் சியா ஈ கூறினார்.
முழங்கால்களுக்கு மேல் ஆடை, தோள்பட்டையைத் தாங்கி நிற்கும் மேலாடைகள், ஃபார்ம்-ஃபிட்டிங் அல்லது ஸ்லீவ்லெஸ் உடைகள் பற்றிய அதே தேவையற்ற அக்கறை நெட்டிசன்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஊடகங்கள் மத்தியிலும் பரவலாக உள்ளது. இந்த ஆவேசம் பாரபட்சமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது, என்று அவர் கூறினார்.
2015 ஆம் ஆண்டில், பிரதமர் துறையின் அப்போதைய அமைச்சர் டத்தோஸ்ரீ அசாலினா ஓத்மான், அரசாங்கத் துறைகள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு வரும்போது பொதுமக்களுக்கு நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய அல்லது சட்டப்பூர்வமான ஆடைக் கட்டுப்பாடு எதுவும் இல்லை என்று நாடாளுமன்றத்தில் தெளிவுபடுத்தியதாக டான் குறிப்பிட்டார்.
சுருக்கமாக, ஆடைக் கட்டுப்பாடு என்பது ஒரு வழிகாட்டுதல் மட்டுமே, அதை சட்டமாக அமல்படுத்த முடியாது. இது சிவில் துறையில் உள்ள அனைத்து பணியாளர்களுக்கும், தரநிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் – முன்னுரிமை விளக்கங்கள் அல்லது அனைத்து அரசு ஊழியர்களுக்கும் அணுகக்கூடிய கொள்கை வடிவத்தில் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும் என்று டான் கூறினார்.
அரசாங்கத் துறைகள் மற்றும் ஏஜென்சிகள் பொதுமக்களுக்கு தரமான சேவைகளை வழங்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. இது எங்களுக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் மக்களுக்கு அவர்களின் உடைகளைத் தேர்வு செய்வது குறித்து பிரசங்கிக்கவோ அறிவுறுத்தவோ அல்ல.
அத்தகைய கொள்கைகள் அல்லது விளக்கங்கள் எளிதில் அணுகக்கூடிய பயனுள்ள அறிக்கையிடல் பொறிமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். விரைவான மற்றும் பொறுப்பான நடவடிக்கை அல்லது தேவையற்ற ஆடைக் காவல் நடைமுறையைத் தொடரும் அரசு ஊழியர்களுக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்ட விளைவுகள் என்று அவர் கூறினார்.
தார்மீக காவல்துறையை எதிர்கொண்டால், பெண்கள் முதலில் தங்கள் உரிமைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக அவர்களின் கருத்து சுதந்திரம் சம்பந்தப்பட்டது என்று டான் கூறினார்.
இந்த உரிமை மத்திய அரசமைப்புச் சட்டத்தின் 10வது பிரிவில் உள்ளது. உடை என்பது பேச்சு அல்லது வெளிப்பாட்டின் ஒரு குறியீட்டு வடிவமாகும், இது சட்ட விதியிலும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, ஆடைக் குறியீடுகள் வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் சட்டங்கள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
அப்படியானால், உங்கள் உடையின் அடிப்படையில் மட்டுமே உங்களுக்கு சேவைகளை மறுக்க முடியாது. இரண்டாவதாக, உங்களுக்கு எந்த சேவையும் மறுக்கப்பட்டாலோ அல்லது உங்கள் உடையின் அடிப்படையில் பாரபட்சமான கருத்துக்களைப் பெற்றாலோ, தொடர்புடைய அரசு நிறுவனம் அல்லது துறையின் அறிக்கையிடல் சேனலுக்கு நீங்கள் புகார் செய்யலாம்.
பல்வேறு இனங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைக் கொண்ட பெருமைமிக்க நாடு நாம் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். சுயமரியாதை மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களுக்கு மரியாதை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.
ஆடைக் காவல் என்பது பெண்கள் மீது கணிசமான பொறுப்பையும் சுமையையும் சுமத்துவதாகவும், அவ்வாறு செய்யாததற்காக அவர்களை அவமானப்படுத்துவது அல்லது தண்டிப்பது என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
இந்த காரணிகள் அனைத்தும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறையை இயல்பாக்குவதற்கும், பாலியல் பலாத்கார கலாச்சாரத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கும் தொடர்பு கொள்கின்றன, இது பாதிக்கப்பட்டவர்களை (பெரும்பாலும் பெண்கள்) சுய பழி மற்றும் அதிர்ச்சியின் தீய சுழற்சிக்கு உட்படுத்தும் போது குற்றவாளிகள் அவர்களின் மீறல்களுக்கு முழுமையாக பொறுப்பேற்காது.
மகளிர் உதவி அமைப்பின் துணை நிர்வாக இயக்குனர் யூ ரென் சுங் கூறுகையில், மலேசியாவில் பெண்கள் அரசு மற்றும் அதிக ஆர்வமுள்ள அதிகாரிகளால் முடிவில்லாத காவல்துறையை எதிர்கொள்வது போல் தெரிகிறது.
இது எப்போது முடிவடையும்? அரசு வசதிகள் தரமான சேவை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், பெண்கள் எப்படி உடை அணிகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியதில்லை என்றார்.
எந்தவொரு அரசாங்கத் தலைவரும் இந்தப் பிரச்சினையைப் பற்றிப் பேச முன்வருவார்களா என்றும் பிரச்சினையைத் தீர்க்க நடவடிக்கை எடுப்பார் என்றும் யூ கேள்வி எழுப்பினார்.
ஜொகூர் பாருவில் உள்ள விஸ்மா பெர்செகுடுவான் அரசாங்க வளாகத்திற்குள் பெண் ஒருவர் அடக்கமாக உடையணிந்திருந்தாலும் “பொருத்தமற்றது” என்று கருதிய பாதுகாவலர்களால் பெண் ஒருவருக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட பல சம்பவங்கள் குறித்து டானும் யூவும் கருத்து தெரிவித்தனர்.
நிர்வாக குமாஸ்தா லெனி பெர்னாண்டஸ் தனது முழங்கால்களுக்கு கீழே 7 சென்டிமீட்டர் நீளமுள்ள நீண்ட கை உடையணிந்து கால் மூடிய காலணிகளை அணிந்திருந்தார்.
