மலேசியாவில் முற்றிலும் தகுதி அடிப்படையிலான அமைப்பு நடைமுறைக்கு மாறானதாக இருக்கலாம் என்று ஒரு செனட்டர் வாதிட்டுள்ளார். விகிதாசார அணுகுமுறை நாட்டின் பல இன அமைப்பை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கும் என்று பரிந்துரைத்தார்.
உள்நாட்டு வர்த்தகம், வாழ்க்கைச் செலவுக்கான துணை அமைச்சர் ஃபுஸியா சாலே, இன பிரதிநிதித்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு தகுதியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும், வாய்ப்புகள், சலுகைகள் மக்கள்தொகைக்கு ஏற்ப விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார்.
உதாரணமாக, மக்கள்தொகையில் 60% பேர் ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால், அந்த விகிதத்திற்குள் தகுதியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பெட்டாலிங் ஜெயா கலை மையத்தில் நேற்று பிபிசி உலக கேள்விகளுக்கான பதிவின் போது அவர் கூறினார்.
பிகேஆர் பொதுச்செயலாளரான ஃபுஸியா, தனது கட்சியின் அரசியலமைப்பு ஏற்கெனவே அனைத்து முக்கிய சமூகங்களிலிருந்தும் பிரதிநிதித்துவத்தை கட்டாயமாக்குவதன் மூலம் இந்தக் கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது என்று கூறினார்.
மலாய்-முஸ்லிம் பெரும்பான்மைக்கு சாதகமான இன அடிப்படையிலான கொள்கைகளின் தொடர்ச்சியான ஆதிக்கத்துடன் மலேசியா அதன் மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயக மதிப்புகளை எவ்வாறு சமரசம் செய்ய முடியும் என்ற கேள்விக்கு அவர் பதிலளித்தார்.
தேவைகள் சார்ந்த கொள்கை அணுகுமுறையை பிகேஆர் தொடர்ந்து ஊக்குவித்து வருவதாகவும், இனம் சார்ந்த உறுதியான நடவடிக்கையை மாற்றுவதற்காக, ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக கட்சித் தலைவர் அன்வார் இப்ராஹிம் அறிமுகப்படுத்திய மாற்றத்தை இது தொடர்ந்து ஊக்குவிப்பதாகவும் அவர் கூறினார்.
இது இனம் பற்றியது அல்ல, தேவை பற்றியது. ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் மட்டுமே சலுகைகள் ஒரு உரிமை அல்ல என்பதை மக்களுக்குக் கற்பிக்க நாங்கள் முயற்சிக்கிறோம். அவை சமூகப் பொருளாதார நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
சொத்து தள்ளுபடிகள் போன்ற கொள்கைகள் ஏன் இனத்தை விட தேவையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உறுப்பினர்களுக்கு உதவ பிகேஆர் வழக்கமான உள் பயிற்சி அமர்வுகளையும் நடத்துகிறது என்று அவர் கூறினார்.
ஏழை இந்தியரைப் போலவே அதிக வருமானம் கொண்ட மலாய்க்காரர் ஏன் அதே 10% தள்ளுபடியைப் பெற வேண்டும்? இனம் சார்ந்த உரிமையிலிருந்து விலகி, நமது சிந்தனையை நாம் மறுசீரமைக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். தேவைகள் சார்ந்த கொள்கைகளுக்கான தனது கட்சியின் அழுத்தம் இறுதியில் தேசிய அரசாங்கக் கொள்கைகளிலும் பிரதிபலிக்கும் என்று ஃபுசியா நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.
தேசிய ஒற்றுமை என்ற தலைப்பில், ஒரு இணக்கமான சமூகம் எதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதைப் படம்பிடிப்பதில் “சகிப்புத்தன்மை” போன்ற சொற்கள் குறைவு என்று அவர் கூறினார். எனக்கு ‘சகிப்புத்தன்மை’ என்ற வார்த்தை பிடிக்கவில்லை. இது ஒருவருக்கொருவர் பொறுத்துக்கொள்வதை மட்டுமே குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு சமூகமும் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை மரியாதை, புரிதல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது பற்றியதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.
பூமிபுத்ராக்களின் – முதன்மையாக மலாய்க்காரர்கள், பழங்குடி குழுக்களின் – சமூகப் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட, 1971 இல் புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, மலேசியா இன அடிப்படையிலான உறுதியான நடவடிக்கைக் கொள்கைகளை செயல்படுத்தியுள்ளது.
இந்தக் கொள்கைகள் வறுமையைக் குறைக்கவும், பொருளாதாரத்தில் மலாய்க்காரர்களின் பங்களிப்பை அதிகரிக்கவும் உதவியிருந்தாலும், பிற இன சமூகங்களைச் சேர்ந்த ஏழை நபர்களை ஓரங்கட்டி முறையான ஏற்றத்தாழ்வுகளை உருவாக்கியுள்ளன என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
